正宗龙井新茶，杭州西湖龙井村 原产地臻品。古法焙制，天然高香！
茶道
一种关于泡茶、品茶、悟茶的艺术，
也是大隐于市、修身养性的一种方式。
茶道的意思，
用平凡的话来说，
可以称作为忙里偷闲、苦中作乐，
在不完全现实中享受一点美和和谐，
在刹那间体会永久。”
周作人先生对茶道的定义
虽然比较随意，
但却是对中国人茶道最通俗易懂的解释。
中国茶道讲究“和、静、怡、真”，
这不仅是茶道文化艺术，
更是每个茶人深入灵魂的生活追求。
茶道于人，
是对自己的求知。
儒家从“大和”的哲学理念中推出“中庸之道”的思想。
在儒家眼里，“和”是中，“和”是度，“和”是宜，“和”是当，“和”是一切恰到好处，无过亦无不及。
在茶道中，“和”一直贯穿其中。
采茶讲究“三才合一”：
天时即采收的时间，
地利即好茶出深山，
人和即制茶师傅的手艺。
制茶过程中，焙火温度就不能过高，也不能过低。
泡茶时，投茶量要适中，多则茶苦，少则茶淡。
分茶时，要均匀地给每位客人分茶。
品茶时，讲究闭目细品，心神合一。
中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和空灵虚静的心静。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”
一个人最好最美的状态就是安静的时候，
正如一个熟睡的人，像婴儿一样可爱。
乌龙茶茶艺表演中有道“焚香静凡心”，
就是给品茗者营造一个无比温馨祥和的气氛。
让品茗者的心灵在静中显得空明。
可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。
不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道有不同的追求。
古代的王公贵族讲茶道，重在“茶之珍”，意在炫耀富贵，附庸风雅；
文人骚客讲茶道，重在“茶之韵”托物寄志，交朋结友；
佛家讲茶道重在“茶之德”，意在去困提神、参禅悟佛；
普通老百姓讲茶道重在“茶之味”意在享受人生。
每位茶人都有自己的茶道，但殊归同道，喝茶能给予他们生理上的满足和精神上的愉悦。
“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。
所讲究的“真”，不仅包括茶，应是真茶，真香，真味，用得器具也是真陶，真木。
而且对客人要真心，敬客要真，说话要真，心境要真。
道之真，通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，从而修身养性，品味人生。
情之真，通过品茗述杯，使茶友之间的真情得以发展，达到茶友之间互见真心的境界。
性之真，在品名过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性。
茶既是灵魂之饮，以茶载道，以茶行道，以茶修道，因而茶中无道就算不得“茶道”。
不懂品茗技巧，也不理会饮茶修身养性的作用，亦算不得“茶人”。
真正懂得茶道的人，一定懂得人生。
镜能照面，
茶能照心。
茶本世间俗物，
心静而茶愈美。
因茶而忘俗，
因心而忘茶，
因道而忘心。
茶如人生，人生如茶，
在饮茶、品茶中修炼身心，体悟人生。
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